第七十三章：以点破面

    上回讲到催木匠好不容易来到京城，正想按图索骥，觉得不妥就去求助“城隍社令”，果然大有收获。

    “噢？那依前辈所言，晚辈该如何cao作才能盘活这盘棋？”催木匠忽然感觉朝廷的水太深，不好涉足。

    “嘿嘿，小神虽为‘城隍社令’，但也只是‘阴司’而已，上面还有‘九幽地府’的‘十殿阎罗’约束着。”城隍的声音再次响在催木匠的脑海中：“况且我等作为上界‘天庭’常驻下界凡间的‘基层公务员’，不能干涉俗务。”

    “哦，原来如此。”催木匠见对方答非所问，便洒然而笑道：“前辈不必多虑，只需提些建议即可。剩下的事情交给晚辈来cao作就行了。”————“呃……这个……说是这么说，但上仙作为‘修真者’，不好干涉……”

    “哈哈，前辈多虑了。”催木匠笑道：“若说‘修真者’，那些经常出入皇宫大内的道士、和尚、喇嘛甚至西洋外道各宗教传教士又作何解？”————“呃……上仙所言极是。”城隍担忧道：“不过，人家有背景啊！”

    “哼，什么背景？无外乎扯虎皮当大旗，还以为自己是仙、佛、神、圣呢？我呸！”催木匠却不以为然道：“晚辈曾听闻，在修真界中，谁的道行高深，神通广大，法力高强，那就由谁说了算！前辈以为呢？”

    “这个……上仙言之有理。”城隍感觉再说下去就难免要抬杠了，于是口风一转便道：“若上仙执意要干涉凡间俗事，倒可采取‘以点破面’之策，要么先从皇帝老子下手，要么就从朝中最关键的首辅大臣下手？”

    “噢？还望前辈指点迷津！”催木匠赶紧认真听讲。————“嘿嘿，若直接从皇帝老子下手，恐怕上仙很快就会面临众多修真门派暗中打压甚至联合讨伐。此外，那些来自西洋海外的‘异能者’也不会放过你！”

    “西洋海外？异能者？那是什么东西？”催木匠听得迷糊，不禁问道：“莫非他们也有超自然强大力量？”

    “哈哈，然也！西洋海外，就目前来说，应包括‘西牛贺洲’、‘北俱芦洲‘、‘东胜神洲’那些非‘修真体系’之巫、妖、魔、鬼、精、怪等有‘特异功能者’。”城隍笑道：“那些异能者实力有强有弱，但教门人最厉害！”

    “教门人？是些什么人？”崔木匠疑惑。————“教门人就是信仰宗教的人，比如所谓的牧师、神父、主教、教皇、天使、安拉、上帝、造物主等等，不仅能施展各种强大特异功能，而且还擅长精神力攻击。”

    “哦，原来如此！那么，前辈的意思是……”————“上仙想多了，小神哪有什么意思？只不过觉得上仙可从朝中众首辅大臣中选定一个关键棋子打开局面，待时机成熟，再把这步棋盘活也不是难事了，嘿嘿。”

    “哈哈，原来如此！”催木匠忽然想到了什么，便向“城隍社令”传音：“多谢前辈提醒，晚辈这就告辞！”

    话音一落，催木匠趁周围没人注意，便继续施展“隐身术”溜之大吉，却是让城隍老爷看得忐忑不已。

    催木匠在离开“城隍庙”后，忽然想了想，觉得在这所有“首辅大臣”当中，那方从哲似乎是个不错的“棋子”，也许能通过他来盘活整盘棋，甚至间接把皇帝老子掌控在手里，再让他下诏把兄长调回京官复原职。

    于是，催木匠来到一处偏僻所在，见周围没人注意就显出身形，掐绝念咒：“金木水火，土居中央。厚德载物，功告上苍。听吾招唤，速现身旁！孤魂野鬼，柏枊狐黄。万物万灵，无不知祥！速报吾知。南斗六星、北斗七星，吾奉太上老君急急如律令！”话音一落，一道黄光从地面窜出，却是一个头戴乌纱帽者。

    “小神见过上仙！不知上仙召唤小神所谓何事？”只见那身着官袍头戴乌纱帽的“土地爷”向催木匠作揖。

    “哈哈，前辈勿须多礼！”催木匠见状后感慨道：“晚辈曾闻民间有道是‘不到苏杭，不知民有多富；不到京城，不知官有多大？’这不，前辈这一身装束，确实让晚辈大开眼界啊！”话音一落，催木匠躬身还礼。

    “噢？上仙此言差矣！小神就算身着‘龙袍’，那也只不过是一小小‘神祇’而已，此生修为恐难有寸进。”

    “呃……前辈误会了，方才只是开个玩笑而已，切莫往心里去。”催木匠忽然想起“山神”、“土地”、“城隍社令”等基层“神祇”只是“阴神”而已，没有实体，全靠民间香火愿力维持“神道法身”形象，否则境况凄惨！

    “无妨。不知上仙召唤小神所谓何事？”————“呃……呵呵，实不相瞒，晚辈刚到京城，却人生地不熟，想要找人办事也毫无头绪。不知前辈可否告知那首辅大臣方从哲府衙所在？亦或是府邸宅院也行。”

    “噢？原来如此，小事一桩！待本‘神祇’送你一程便好。”只见那身着官袍且头戴乌纱帽的“土地爷”一挥手便放出一道黄光，将催木匠一裹之后就钻入底下不见了。约么一刻钟后，黄芒闪过，两人却凭空出现。

    这次出现的地方正在方从哲的署衙大堂，因为早朝还没结束，“土地爷”也不好把催木匠直接送到朝堂上，只好送到办公室里等着，只要隐去身形静静等待，便能神不知鬼不觉，用最短时间将这颗棋子激活。

    其实，在天启二年(西元1622年)四月，“礼部尚书”孙慎行追究李可灼奉献红丸之事，并斥责方从哲为谋害君王明光宗的逆贼。于是，作为儿子，明熹宗诏令朝廷大臣商议，“都御史”邹元标赞同孙慎行的奏疏。

    方从哲上奏辩解，自己请求削夺官阶，发配到边远的地方，但皇帝朱由校仍下谕安慰他这位“太傅”，让“给事中”魏大中因九卿的提议长期拖延而反复上奏催促。

    尽管朝中多位大臣大都赞同孙慎行给方从哲定的罪名，但也有“刑部尚书”黄克缵、“御史”王志道、徐景濂、“给事中”汪庆百般偏袒方从哲。不过，“詹事”公鼐持中立态度。

    当时，“大学士”韩爌陈述呈送药的前后经过，替方从哲解脱。因此，“吏部尚书”张问达与“户部尚书”汪应蛟联合上奏称：“呈送药的前后经过，我们一起耳闻目睹。辅臣探视皇帝的病，情形急迫、仓促，怎么忍心说‘弑逆’二字？但是，李可灼不是医官，而且也不是知脉懂医道的人。用药做尝试，先帝就去世了。

    方从哲与我们九卿未能制止，都有罪，反而赏赐李可灼。等到‘御史’王安舜上奏，只令他以养病而离去，处罚太轻，怎么告慰先帝，让朝廷内外心服？应该像方从哲请求那般，削夺他的官阶，依法追究。

    至于李可灼的罪行不胜诛杀，而崔文升在先帝不幸感染伤寒时，呈送大黄凉药，罪行又在李可灼之上，依法都应该处决示众，以泄公愤。”

    奏议呈上，李可灼被遣送去戍边，崔文升贬至南京，而方从哲没有被治罪。不久，孙慎行称病离去。天启五年(西元1625年)，魏忠贤辑录“梃击”、“红丸”、“移宫”三件事编成《三朝要典》以倾轧正直之人。

    于是，魏忠贤以“九千岁”权力免去了李可灼的戍边之罚，任命崔文升督导漕运。魏忠贤的党羽徐大化请求启用方从哲，但方从哲不出仕。然而，一时之间请求诛杀方从哲的人却犯被贬官、杀戮得几乎殆尽。

    虽说方从哲此时并不出仕，但作为“天启皇帝”朱由校名义上的“老师”，还是得时常得作为随身“顾问”。因此，还没到早朝结束就不能随意离开左右。当然了，散朝之后，明熹宗总会习惯性去咸安宫看望奶娘。

    由于这位“奶娘”客氏“魅力极大”，与魏忠贤勾搭成jian互相“对食”，又深得明熹宗的重视，因此，想要从她的影响下把明熹宗拉过来的难度极大，至少在“东林党”人看来是不可能的，就连大学士方从哲也没辙。

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