第536章 甩锅之战

    专业的事情就得找专业人士。

    在准备处理密瑟能核的时候，奎斯就用法术传讯通知了谢伊和斯内德，寻求他们的帮助。

    当两人赶到之后，看到被奎斯放在桌案上的事物，他们的目光就再也没有转移开。

    密瑟能核，乃是托瑞尔世界最高端的法术造物，而且几乎可以加上“没有之一“这种后缀。

    托瑞尔世界有着专门管理法术的神祗，那位存在制定了严密的规则，以及复杂的魔法网络。

    除非是成为大奥术师，否则那个世界普通的法师想要施法，必须要通过这种魔法网络。

    虽然神祗的这种安排，降低了施法职业对于天赋的要求——并不需要超凡的智力，只需要通过学习和记忆，按部就班地解锁魔法网络的使用权限，就可以渐渐成长为合格的施法者。

    但这同样带来了许多问题，比如过度依赖魔法网络施法，法师职业客观上存在天花板。而且即便使用魔法网络不必交付信仰，可是从某种角度来看，那样的法师其实和牧师十分类似。

    当然，世上总有那么几个天赋绝伦之人，其天赋高得足以令神祗都感到羡慕。某些具有超凡智力的法师，渐渐意识到了魔网的局限性，他们通过慢慢地摸索，最终成功地抛开了“拐杖”。

    不必借助魔法网络，他们依旧可以施展法术，不但种类更为丰富，威力甚至也会更加强大。在托瑞尔世界，他们被称为“奥术师”——即通过探索规则的奥秘，来施展法术的魔法大师。

    其中的佼佼者，便是“大奥术师”。而伊奥勒姆，更是这些大奥术师之中的佼佼者。

    伊奥勒姆发明了密瑟能核，其作用就是与位面规则契合，继而从环境中汲取法术能量。而最初发明这密瑟能核，就是是因为他对物品恒定法术效果的需求，总也无法得到满足的缘故。

    这位大奥术师生于耐色时代早期，虽然耐色瑞尔人已经发现了耐色密卷，并且研究了两百多年，但是当时的法术技艺仍旧非常粗陋。

    特别是在制造法术物品方面，即便是当时的那些大奥术师，也无法绕过魔法网络的支持，为他们的法术造物附加上永久的法术效果。

    或许是出于忌惮，掌握了法术神职的神祗对于凡人制造法术物品，制定了非常严苛的规则。每次为那些法术造物附魔，不仅需要施法者耗费大量的精神为，还会对他们的健康造成影响。

    那段岁月里，要从人群中一眼认出那些经常制作恒效魔法物品的奥术师，不是什么难事。跟实际年龄相比，他们总是显得特别衰老而疲惫。

    针对这一问题，当时的大奥术师们虽然研究了许久，但是仍旧没有什么收获：

    因为耐色瑞尔在那个年代，还没发现能够储存法术能量的材料，所以只能通过连接魔网这一种方式，来为他们的法术造物提供能量。

    而这样一来，恒定法术效果的方式，其实就是法术造物模仿普通法师的施法模式，但是要使用魔网，那些普通的法师每日都需要冥想——类似于信徒祷告为神祗提供力量，法师们的冥想则是为他们使用的魔法网络来支付“费用”。

    遵循着等价交换原则。如果是普通的法师，那么没有什么问题，使用魔法网络每天用冥想来付费即可。可是法术造物并非是活人，它们可没办法冥想。所以想要将其连接魔法网络，则必须要法术造物的制造者预付这部分“使用费”。

    直到伊奥勒姆改变了思路，天才一般地发明了密瑟能核，绕过了魔法网络的权限，将这种法术奇物与多元宇宙的法术的本源连接成功。

    然后，密瑟能核便能够具现出某些规则，吸收周遭游离的各种能量，再以极高的转化效率将其转化为法术能量，赋予给一定范围内由密瑟能核主人授权的物品（到了白银时期快结束时，密瑟能核甚至发展到能够代替一部分魔法网络，让一定范围内的任何凡人只要付出一定的精神力，就都能施展简单的法术，也即变为“蓝条法师”）。

    而正是因为有了密瑟能核，耐色瑞尔的大奥术师们才能创造出浮空城——某种堪称“奇迹”的超大规模法术造物——成为整个拖瑞儿，乃至整个多元宇宙中都屈指可数的法师帝国。

    可以想象一下，当一座飞翔的城市降临在头顶上，而且居住在这座城市之中的大部分人都能施展法术（即便很粗浅），作为他们的敌人，那时该有多么地绝望。

    在那时的大奥术师群体之中，驾驭着浮空城降临下层位面，寻找某个不甚强大的恶魔领主发起战争，然后掠夺那个位面的资源和财富，其实已经成了一种时髦活动。

    虽然耐色瑞尔的文明，基本上已经消失在历史的长河之中，但是对于恶魔这种拥有漫长生命的种族来说，被大奥术师浮空城支配的恐惧，他们记得还是挺深刻的。

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