第四百六十二章贾湖骨笛
看老头那可惜的样子，想来要是知道另外两根是谁弄丢的，他会打断他儿孙的狗腿。 可能就是因为这个，他才这么大把年纪，就把自己的喜爱之物出手。 “这东西我也很喜欢，不过，价格不好出啊！” 拿着骨笛，陈文哲有点爱不释手的道。 这东西的历史文化价值很高，可以说是国内最值钱的几种古董之一，但是，要真正实现它的价值，却不好判定。 “我也了解这东西的价值，如果你真喜欢，就出一百万买下它吧！” 看老头很认真，陈文哲也没有什么好犹豫的，这东西可是大名鼎鼎的贾湖骨笛，只不过它可没有交易记录。 原则上来说，这东西是无价之宝，国家宝藏专门介绍过。 可是，真正买卖的时候却不好定价，因为骨笛的价值一般都是比较低的。 对于一百万的价格，陈文哲并不认为是贵了，反而认为很便宜，因为贾湖骨笛能够流传在外的，应该不多。 当然，肯定不会没有，因为贾湖那个地方，当年出土了不少骨笛。 就是这种骨笛的出土，证明了我国不愧是四大文明古国之一。 这主要是因为我们历史非常悠久，同时又有足够多的文化流传下来。 而华夏的文明是上下五千年，这一点我们都知道。 但是事实上，国内真的是五千年前才有文明存在吗？其实并不一定！ 根据目前国内考古发掘的文物来看，中华大地上其实在更早的时候，就有人类生活的痕迹。 同时这些人类，也出现了聚居的情况。 当然，有没有形成文明，还无法确定。 不过，贾湖那边发现的一种特殊文物，却让中外的考古学家出现了新的看法。 这种文物被誉为中国最神奇的文物，因为它距今有8000多年的历史。 这种东西就是贾湖骨笛，为什么说它神奇呢？ 因为一直以来都认为华夏的文明史，只有五千年的历史。 但是这种骨笛，将这个时间延长到了8000年，这让很多考古学家都觉得不可思议。 当然也有人认为，尽管贾湖骨笛能够证明，华夏8000多年前就有人类聚居的情况，但这并不代表着，在当时就已经产生了文明。 因为这部分的人认为，文明的诞生应该是有文化，也就是有了文字之后，才能够算是一个文明的诞生。 不过关于这个说法，很多人都是不太认同的，因为骨笛是用来演奏的。 而音乐其实也是一种文化，也是一种文明。 在8000多年前的古华夏，人类已经学会了自己制作乐器，并且通过乐器吹奏出音乐。 这已经能够证明，在当时，人类已经拥有文明的意识，已经可以说在当时的中国，就已经有文明。 不过这种说法，只是一些人的个人理解。 目前国际上公认的看法，华夏的文明史，还是只有五千年。 他们认为没有文字，不能算是成熟的文明。 而贾湖骨笛的出现，是否意味着中国的文明史有8000年呢？ 不管其他人怎么想，陈文哲反正是认为，国内的文明史很可能是超过八千年的。 他相信，其他国人也应该是这种想法。 所以，这么一只看似破旧，好像风吹就能散架的骨笛，它值一百万。 不过，这东西实在是太有名了，买下它，肯定要避免一些麻烦。 这次交易，肯定要签订合同。 陈文哲说了一些他的担心，而这位老爷爷却一点都不担心。 “你放心好了，大海市博物馆知道我手中东西的来历，还有其他的一些单位都知道，他们还动员过我，让我捐出去，我没捐。 所以你就放心好了，跟我签订合同，谁也没法找你麻烦，因为他们都知道这东西的来历，要不然我也不敢这么拿出来卖啊！” 看着这位直爽的老爷爷，陈文哲还真不知道该说什么，反正他是没法还价。 这老头还是很厉害的，只是几句话，就说清楚了东西的来历。 没有隐患，花费一百万买下这东西，难道还能吃亏？ “签订正规合同可以吧？”最终，陈文哲憋出来了这么一句话。 “可以，要知道我买下这件骨笛的时候，贾湖那边还没有开始大规模发掘呢，而且当时对于这种骨笛，也不是太过重视，我记得那是七九年，有人就意外发现了这种骨笛。 那个时候，也没有多少人管，就有不少被挖掘出来，随意处理了，后来上面重视，才开始大规模发掘，听说又找到了几十根，好像也不是多么珍惜！” 陈文哲已经无力吐槽，这是您说的。 这种东西，就算发现了几卡车，他也是珍惜文物。 签订了合同，付了钱，这件骨笛也就是陈文哲的收藏了。 这绝对是一件好藏品，但是再次买卖就算了。 陈文哲打算自己收藏，如果要卖，那肯定就要卖给学校的博物馆，要不然肯定有麻烦。 “小伙子真痛快，我那里还有一些恐龙蛋，你要不要？我买下它们的时候，恐龙蛋还没有被人重视呢！” 陈文哲这次是真没办法了，他转念一想，道：“要不然我给你找个好地方？只要是真东西，有年头，都可以卖出去。” “有钱吗？公家单位就算了，不想出高价，就想着让我做贡献，就比如这根骨笛！” “大美院，应该很有钱，我给你问问？” 通了电话，陈文哲一说情况，李教授那边果然很感兴趣。 研究历史的，就对老东西感兴趣。 不要说几百万上亿年的恐龙蛋，就连他看不上的那件千年大瓮，李教授也很想要。 等双方联系上，陈文哲也就不管了。 回到店里，陈文哲感觉这一次来对了。 看着手中的骨笛，他还真不敢相信，这根骨笛有着八千年的历史。 也许在八千年前，也有人拿着它，在畅想八千年之后的世界是什么样子。 抚摸着它，观察着这把古物，它是由用鹤类尺骨管制成，磨制精细，有7孔。 在第六孔与第七孔之间，有一小孔。 刚才看过骨笛的经历，所以陈文哲知道，那个小孔可以发两变音，应该是调整第七孔发音而钻的调音孔。 不说其他，有了这把骨笛，他肯定就懂得了八千年前的音律。 很可惜，他不是唐笛，要不然陈文哲会省下很多事。