第485章 夷陵之战（7）

    沙摩柯这次被马谡请出来，他有心立威，率领雄溪部落的万余精锐，分驻在零陵和武陵，暂时据城而守，准备给张承一点颜色看看。

    马谡和沙摩柯，都逗留在零陵城，到底和张承打不打第二仗，出现了分歧。

    沙摩柯以及手下将领，才·尝到打胜仗的甜头，都跃跃欲试；而马家兄弟却不准备把事情闹大，准备主动撤退。

    按照沙摩柯的想法，是要彻底把张承打残，让他们不敢再来，名正言顺占据这两郡之地，让雄溪部落和整个蛮族，都走出大山，成为这荆南真正的主人。

    马谡却没有长期占据两郡的想法，因为孙权肯定不会把荆南拱手相让，会一直派兵前来攻打，马谡和沙摩柯这两万多兵力，肯定耗不过孙权。

    因此，到时候不但守不住两郡，反而威胁道整个蛮族部落的生存。

    马谡和马叔常苦口婆心，好不容易说服沙摩柯，不和孙权硬拼，答应撤回大山之中。

    但这样弃城而走，不仅沙摩柯不愿意，就连马谡也觉得就有点可惜，找马叔常商量对策！

    马叔常是商人出身，利益为先，就建议用这两个城池，和张承做一笔交易，让他们出点军资粮草，并且答应不要sao扰山里的蛮族部落，也好隐藏实力。

    现在还处于两军对阵，刚开始的时候，张承不把沙摩柯看在眼里，是要招安是沙摩柯。现在要让他改变主意，双方平等对话，落差有点大了，只怕张承不答应。

    虽然马谡一个漂亮的伏击战，给了张承一点颜色看看，让他现不敢轻易动武，但沙摩柯要想平起平坐和张承谈判，还是缺少底气。

    马叔常正想着，如何在不暴露自己全部实力的情况下，再给出兵张承一点颜色看看，然后再派出人与张承谈判，提出退兵的条件。

    看来张承也是明白人，倒先派人送来了密信，提出了一个谈判方案：就是他给沙摩柯提供一定数量的粮草、军资，两家握手言和，沙摩柯退回大山。

    张承对沙摩柯还是不太放在眼里，但害怕他背后的高人不满意，还把岳父诸葛瑾的名号亮出来，算诸葛瑾欠了马家的一个人情。

    马谡兄弟一看有这等好事，正中下怀。

    这笔生意比预想的要好，还买了诸葛亮兄弟一个面子。

    尽管对这些条件满意，但善于讨价还价的马叔常还是亲自起草了一封回信，有提高了一些价码。

    双方讨价还价了一番，最后才达成协议，张承把答应的军资粮草和钱财，送到指定的地点，然后沙摩柯退出零陵、武陵城，回到大山之中。

    张承就算占领了零陵和武陵，也不是高忱无忧，他可不敢把荆南搞得烽烟四起，惹火烧身。

    同时主动承诺，在他据守荆南期间，绝对不出兵进攻蛮族部落，也请求沙摩柯约束蛮族部落，不要在城中闹事。

    这个要求，也刚好符合马谡低调的心意，马谡藏兵于大山之中，可不是为了眼前一点利益，他也不想节外生枝。

    他这次出战，马谡和沙摩柯各有精兵万余人，其实平时消耗的粮草并不大，这次攻打长沙、桂阳的收获颇丰，仅仅粮草一项，就够两人的军队数年之用。

    马谡并不想和孙权死磕，他想在大山里安静的练兵，在刘备攻打荆州的时候，两面夹攻，一举击败孙权，立下不世之功，不怕刘备不重用自己。

    当然，荆南毕竟不是蛮族做主，这次保卫零陵、武陵的行动，还是有不少掌握实权的世家参与其中。

    在武陵、零陵的郡兵中，有不少世家大族的私兵，几乎每一个有地位的世家，都有私兵在郡兵中，其中千人以上私兵的世家只有两个，就是樊家和习家。

    马谡可不敢让这些世家知道自己的实力，把他们都放在武陵郡，自始至终没有参与马谡攻打长沙、桂阳的行动。

    退出零陵、武陵以后，为了安置习家、樊家等世家的私兵，马谡在与张承的谈判中，专门要了一个县城，安置这支数千人的军队。

    这些人能够坚持下来，自然也是有所图的，稳住局势以后，也没有忘记向刘备表忠心，在马良前往成都不久，两大世家也派出有分量的族人前往成都。

    ……

    ……

    曹cao兑现了对孙权的承诺，仍然占据襄阳。

    宛城、新野是荆州属地，原本是曹cao的地盘，但襄阳城被刘备所夺，曹cao曾经有许诺归属于孙权，两人在这次的交易中，都默契地选择性遗忘。

    做口舌之争无补于事，如果孙权实力足够，自然可以出兵攻取这些地方。

    如果曹cao不想给孙权，就算交付给孙权以后，他还是可以派兵收复。

    曹cao和孙权的交易基本完成，他心中一松劲，病情反而加重。

    曹cao整日里坐卧不安、噩梦不断，到了最后，出现各种幻想，做出一些匪夷所思的举动。

    这天，曹cao忽然清醒过来，召群臣入见，说道：

    “孤在戎马之中，三十余年，未尝信怪异之事。今日为何如此？”

    群臣虽然怀疑曹cao是病重回光返照，但谁也不敢明说，只有贾诩勉强进言道：

    “大王当命道士设醮修禳。”

    曹cao自己感觉命不久矣，叹息道：

    “圣人云：获罪于天，无所祷也。孤天命已尽，安可救乎？”遂不允设醮。

    次日，曹cao急召夏侯惇、曹洪、陈群、贾诩、司马懿等，同至卧榻前，嘱以后事。

    曹洪等不停地叩首，对曹cao说道：

    “大王善保玉体，不日定当霍然。”

    曹cao却说道：

    “孤纵横天下三十余年，群雄皆灭，止有江东孙权，西蜀刘备，未曾剿除。孤今病危，不能再与卿等相叙，特以家事相托。孤长子曹昂，刘氏所生，不幸早年殁于宛城；今卞氏生四子：丕、彰、植、熊。孤平生所爱第三子曹植，为人虚华少诚实，嗜酒放纵，因此不立。次子曹彰，勇而无谋；四子曹熊，多病难保。惟长子曹丕，笃厚恭谨，可继我业。卿等宜辅佐之。”曹洪等涕泣领命而出。

    曹cao令近侍取平日所藏名香，分赐诸侍妾，并嘱咐道：

    “吾死之后，汝等须勤习女工，多造丝履，卖之可以得钱自给。”

    又命诸妾多居于铜雀台中，每日设祭，必令女伎奏乐上食。又遗命于彰德府讲武城外，设立疑冢七十二。

    诸事交代完毕，须臾，曹cao气绝而死。寿六十六岁。时建安二十五年春正月。

    曹cao身亡，文武百官尽皆举哀；一面遣人赴世子曹丕、鄢陵侯曹彰、临淄侯曹植、萧怀侯曹熊处报丧。