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的想道。 “你刚刚说……教宗并不欢迎我的降临。” 莱昂纳多思考了一会，缓缓说道：“这又是什么回事？” “陛下，这……” “照实说即可。” 莱昂纳多补充道：“我没有生气。我只是想知道最全面、最客观的真相。你来告诉我真相。” 赫克托主教顿了顿，点头应道：“是。” 随着赫克托主教的讲述，莱昂纳多也渐渐明白了，在所罗门教国发生了什么事。 那也不是什么新鲜的事——只是教国内部因为所持政见不同而分为数派。其中有两派的核心政见，分别是追寻利奥三世所预言的“再临之圣者”，以及放下利奥三世的预言、甚至于这数百年间教国所维持的完全中立态度。 也就是保守的传统派和激进的改革派。 上一任的教皇就是传统派，通读所罗门和查尔斯的全部著作，以及利奥三世的和，一直在寻找那位再临于人间的圣者。 而赫克托主教就是他的学生，也是在他的任期内晋职为的主教。后来教皇换届，如今的教皇由撒丁人罗德里戈·波吉亚担任——他的伯父则是上上代的教皇。 他原本并非是改革派，而是工商业派。他所持的政见是在招募国外的学者，在教国内开设工厂，向国外出口轻工业产品，作为第二条路。 这一派的意见通常被传统派和改革派同时打压。 他们心里清楚，教国之所以能在数个强国之间，永远保持完全中立，就是因为他们的财富集中于中上层、国力贫弱、没有什么地利和资源、国际层面的交际甚广，同时又有不可替代性，才能维持住这种岌岌可危的均衡。 这也是他们积极寻求“再临的圣者”的原因。 ——若是莱昂纳多能将神圣罗马帝国再度统一，那么教国就无需提心吊胆的过日子了。若是重新统一，他们甚至可以成为不可或缺的重要组成部分。 他们弱小到只要任意一个国家决意侵略，他们甚至都撑不了一周——正是因此，他们才接纳任何国家入驻本国。某种意义上，与其说所罗门教国是一个国家，不如说这是多个国家的共有领土。 而等到他们的商品出口，那么其他国家对教国的捐金也可能会随之减少。所维持的一种虚伪的外交情谊，也拥有了随时可能破裂的风险。而更重要的问题在于，他们根本没有那个科技，能够生产高端产品。 可若是走低端路线，这就等于是让教国本就稀少的人口放弃耕种，为他国打工。 而若是教国也开始发展工业、研究科技试图强国，便会立刻受到周边国家的打压甚至敌视。而随着人才向着科研领域流失，需要学习很久很久才能成型、甚至要出国工作好一段时间的教士，其岗位的吸引力也会骤然降低。 这样一来，教国的不可替代性也就流失了。 没有大量专业而廉价的师资队伍对这个行业的垄断，其他国家很快就会发展起自己的师资力量。到了那个时候，教国就失去了任何求生能力。 而工商业派则有另外的意见。 在他们看来，教国本身所处的位置本身就是极为危险的。他们所能存在，完全依赖于周围国家的“可以打，但没必要”。 可若是这种善意和忽略消失，他们就会立刻亡国。因此哪怕是受到打压，也必须试着强国，至少要有能够反抗侵略的底气，让别人打起来觉得棘手——如此才能获得真正的和平。 也就是说，他们所持的意见是，没有足够的武力、和平无异于虚假的谎言；而他们所面临的诘难则是，教国已然处于岌岌可危的境地，任何倾向性都会加速灭亡。 于是罗德里戈·波吉亚很快就一边倒的开始支持改革派。而传统派则受到打压，被逐渐外派到其他国家的边远地区去。 机缘巧合之下，赫克托主教和他的其他同僚来到了西西里岛，准备在这里扎根生活。 赫克托主教所持有的灵能比较常见。 他的能力是，随机性的看到身边某块区域中，过去所发生的某段影像。 偶然间，赫克托主教依靠自己的特殊灵能，发现了一个秘密——新任教皇罗德里戈·波吉亚，居然是玫瑰教团出身！ 这无疑是一个令人振奋的消息。 如果他们能找到更多证据，证明这位教皇是其他灵能组织打入教国的间隙，就能立刻对其发起弹劾。 于是他们立刻开始组织起来，吸收了本地帮派团伙黑石帮，改名为“庇护所”，以反抗“企业”为名，试着搜集罗德里戈教皇的黑资料。 他们很快有了一些收获。 但之后，赫克托主教却看到了另外一段影像—— 玫瑰教团居然在这片岛上召唤过邪神，而且成功了！ 这顿时让他紧张到汗流浃背。 ——若是他用这份情报去弹劾教皇，玫瑰教团可能就会意识到，他看到了一些不该看的东西。而他们召唤邪神的举动，也有可能会泄密。 这会导致他们开始处理痕迹、这段历史将会被彻底尘封，甚至赫克托一行人也会被刺客灭口。 于是在犹豫了很久之后，他们选择了继续在当地埋伏下来，压制 玫瑰教团的发展……直到那位可能会出现的“再临之圣者”出现之后，为他们做主。 这已经是近乎绝望之下的举动了。 因为赫克托亲眼见